其实，现在的很多人（包括我），已经忘记了自己是谁了。

当人类走向现代文明的时候，我们已经忘却了自己在这个世上最重要的是生存！

大众化，这个词代表了大家的口味，或者更直接的说是庸俗，我们每个人都期望摆脱庸俗，体现出自己的个性。当看到别人穿着和你一样的衣服，你会舒服么？即便那是名牌，那又如何呢？所以，我更追逐自己所喜欢的东西，尽量的避免大众化～或许，从我的电脑里面最能看出我的这个特点，我总是在尝试着新的软件，寻找新的歌曲、书籍、以及电影，并乐此不疲……或许，我喜欢在有多项选择的地方，来选择体现自己的品位～从而来展示出自己的小众。

不过，我还是因为这些爱好而吃了很多亏……就拿软件方面，如果朋友让我介绍他几种好用的软件，我一定会推荐很常用的给他。因为，那个大众……就在前几天，当我用一个开源的FTP软件登入FTP站点时，发现一个530错误。根据提示我按要求修改了设置，但最后还是被拒之门外。当时一直以为是对方服务器问题，不过前天的重装系统让我发现其实是那款软件的问题（可能是我不会设置吧）。当我很谦虚的使用着那个大众软件时，我还是要找出点不同，或者说，要找点优越感，我使用的是最新版。殊不知，软件并不是最新版就一定要比旧版优秀……（不过，目前我又找到估计在这个学校中只有我一人用的软件了。。:)）

这些，让我想起了百事与可口可乐，非主流之类……当生活在一个张扬个性的年代，什么都会出现，就像《长尾理论》一样……当一种商品出现，总有人会去购买，跟热门的区别只是数量上的差异而已。而将很多的冷门产品集合起来，那么其数量会跟“热门”分庭抗争……

photo credit: Dale Gillard

有人用柏拉图的故事来解释婚姻，说：“柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 。”

亦在报纸上见过同样的理论，麦穗理论：“同样的一个老师喊他的三个徒弟去田地里采摘最饱满的一颗麦穗，规则是走过的路不能回头。于是他的大徒弟先出发了，走了没多远就看到一株自认很大的麦穗，于是草草摘之，其老师看后直摇头；他二徒弟出发，有了老大的经验他就不急于采摘，可是一直走到头，他还是没有发现最大的或者说最大的已经错过，于是他懊悔，老师见状直叹气；最后轮到三弟了，他先是走三分之一路程，自己慢慢分析，把麦穗大小分类，然后继续走三分之一路程来验证他的推想，然后在最后的三分之一中挑选最大的一株。”我想，或许三弟也并未找到整个田地里最大的，可是相比老大与老二，他要胜利的漂亮多了。

读完《围城》，一个词是惆怅！我不能想象为什么有人会把它拿幽默小说来看。我只是觉得在看的过程中，自己是如何的心酸。相对而言我比较喜欢他跟唐晓芙那一段爱情，我总是盼望他们能一起。然而或许钱老认为爱情不同于婚姻……与“经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友”的理论比起来，后者更适合婚姻的环境。而一切伟大的爱情最总都是以分离而结束。不然就不能称为伟大的爱情。其实我并不理解什么叫爱，那么我肯定更不明白什么叫爱情…… 可是，当钱老写道“方鸿渐把信还给唐小姐时，痴顿并无感觉。过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，当时没功夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。”时，我的心隐约的感到刺痛，觉得第一次有人能把失恋写的如此的逼真。我最怕读这段，因为他会让我心痛，可是也最喜欢这段，因为我觉得自己不必孤独，很多人都是如此。

其次，那当然是去三闾大学的路上了，这一经历让我想起《在路上》。不过两者有许多的不同，然而却激发了我出去旅行的冲动……然且在这一路上，更使我想起唐晓芙……

最后，当然是鸿渐跟柔嘉的婚姻。对于这个，我真是没有发话权，或许婚姻真像围城一样：“一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来.”

其实，“方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果。”以及那个走慢了5小时的钟，也讽刺着这个世界。（好像我有一种爱好，特别喜欢自己故意做个小动作，然后马上会想到这个“小动作”已经刻录在历史上了。然后会伤感的想生命真是那么的虚无和飘渺，当然更是荒谬。）

借人家一句话来说： 生活本来就是荒谬的！

update:其实读完杨绛女士的后记，更让我完整的了解了钱老的一身以及围城所涉及的人物的原型。当然，我很荣幸的知道了鸿渐和钱锺书老前辈都是无锡人，其中提到的东林小学，辅仁中学都是现在相当熟悉的地方。所以，我推荐只闻其名还没真正读过此书的无锡人更是要读，因为里面涉及的一些画面我们很熟悉～比如泥人，锡商……

photo credit: Terminalnomad Photography

一年一度的春节接近尾声，这次是我难得跟家人一起过元宵。所谓闹元宵，貌似在各大媒体中都很关注，其实对于我们普通百姓而言，什么是过年？什么是闹元宵？只要一家人生活健康，和睦就行了～

一个寒假，从来没有在这里记录过什么东西，不管是“艳门照”也好，还是导弹打卫星也好，似乎离我都很远～我拼命的回想过年的感觉 是观赏大年夜的烟火？还是看春晚？亦或家人一起打牌？都不是，我只要一家人一起聊天的感觉～

去学校，我觉得是一个痛苦的行程，我甚至有点讨厌那种环境…… 前一个星期，可以说我去了面对社会，让我体验到的是赚钱的艰辛，尔虞我诈……当这种成熟的思想占据了我脑子以后，我觉得学校是个痛苦的行程。而后天我将面对…… 一次次的承诺我会好好的学习一技之长，而到了结果是什么呢？是狼狈的面对考试～～

回味的感觉——那种带点留恋，向往，失落，感慨～

结束之后，我可以回味；开始之时，我可以努力！

或许，生活可以自然一点，而这个社会却逼迫我们去改变自己。我一直在假设我随性做事的性格，在这个社会上会处于何种地位？我老觉得我有点艺术家的性格，可惜却没有创造艺术的能力。生命该当如何呢？当过程重于结果之时，我们了解了生命的意义。

或许这是篇思家之情的释放？又或者是对未来的思考？还是纯粹的唠叨呢？